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| 91. |
Le Diable ne veut que jeter parmi vous,
à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimité et la haine, et vous
détourner d'invoquer Allah et de la Salat. Allez-vous donc y mettre
fin ? |
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| 92. |
Obéissez à Allah, obéissez au Messager,
et prenez garde ! Si ensuite vous vous détournez... alors sachez qu'il
n'incombe à Notre messager que de transmettre le message clairement. |
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| 93. |
Ce n'est pas un pêché pour ceux qui
ont la foi et font de bonnes oeuvres en ce qu'ils ont consommé
(du vin et des gains des jeux de hasard
avant leur prohibition) pourvu
qu'ils soient pieux (en évitant
les choses interdites après en avoir eu connaissance)
et qu'ils croient ( en acceptant
leur prohibition) et qu'ils
fassent de bonnes oeuvres; puis qui (continuent)
d'être pieux et de croire et qui (demeurent)
pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants. |
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| 94. |
Ô les croyants ! Allah va certainement
vous éprouver par quelque gibier à la portée de vos mains et de vos
lances. C'est pour qu'Allah sache celui qui le craint en secret. Quiconque
après cela transgresse aura un châtiment douloureux. |
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| 95. |
Ô les croyants ! Ne tuez pas de gibier
pendant que vous êtes en état d'Ihram. Quiconque parmi vous en tue
délibérément, qu'il compense alors, soit par quelque bête de troupeau,
semblable à ce qu'il a tué, d'après le jugement de deux personnes
intègres parmi vous, et cela en offrande qu'il fera parvenir à
(destination des pauvres de)
la kaaba, ou bien par une expiation, en nourrissant des pauvres, ou
par l'équivalent en jeûne. Cela afin qu'il goûte à la mauvaise conséquence
de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé; mais quiconque récidive,
Allah le punira. Allah est Puissant et Détenteur du pouvoir de punir. |
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| 96. |
La chasse en mer vous est permise,
et aussi d'en manger, pour votre jouissance et celle des voyageurs.
Et vous est illicite la chasse à terre tant que vous êtes en état
d'Ihram. Et craignez Allah vers qui vous serez rassemblés. |
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| 97. |
Allah a institué la Kaaba, la Maison
sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il
a institué) le mois sacré, l'offrande
(d'animaux,)
et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout
ce qui est dans les cieux et sur la terre; et que vraiment Allah est
Omniscient. |
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| 98. |
Sachez qu'Allah est sévère en punition,
mais aussi Allah est Pardonneur et Miséricordieux. |
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| 99. |
Il n'incombe au Messager de transmettre
(le message).
Et Allah sait ce que vous divulguer tout comme ce que vous cachez. |
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| 100. |
Dis : «Le mauvais et le bon ne sont
pas semblables, même si l'abondance du mal te séduit. Craignez Allah,
donc, ô gens intelligents, afin que vous réussissiez |
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101. |
Ô les croyants ! Ne posez pas de questions
sur des choses qui, si elles vous étaient divulguées, vous mécontenteraient.
Et si vous posez des questions à leur sujet, pendant que le Coran
est révélé, elles vous seront divulguées. Allah vous a pardonné cela.
Et Allah est Pardonneur et Indulgent. |
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| 102. |
Un peuple avant vous avait posé des
questions (pareilles)
puis, devinrent de leur fait mécréants. |
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| 103. |
Allah n'a pas institué la Bahira, la
Saïba, la Wasila ni le Ham, Mais ceux qui ont mécru ont inventé ce
mensonge contre Allah, et la plupart d'entre eux ne raisonnent pas. |
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104. |
Et quand on leur dit : «Venez vers
ce qu'Allah a fait descendre (La
Révélation), et vers le Messager»,
ils disent : «Il nous suffit de ce sur quoi nous avons trouvé nos
ancêtres.» Quoi ! Même si leurs ancêtres ne savaient rien et n'étaient
pas sur le bon chemin... ? |
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105. |
Ô les croyants ! Vous êtes responsables
de vous-même ! Celui qui s'égare ne vous nuira point si vous vous
avez pris la bonne voie. C'est vers Allah que vous retournerez tous;
alors Il vous informera de ce que vous faisiez. |
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| 106. |
Ô les croyants ! Quand la mort se présente
à l'un de vous, le testament sera attesté par deux hommes intègres
d'entre vous, ou deux autres, non des vôtres, si vous êtes en voyage
dans le monde et que la mort vous frappe. Vous les retiendrez (les
deux témoins), après la Salat,
puis, si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah : «Nous
ne faisons aucun commerce ou profit avec cela, même s'il s'agit d'un
proche, et nous ne cacherons point le témoignage d'Allah. Sinon, nous
serions du nombre des pêcheurs». |
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| 107. |
Si l'on découvre que ces deux témoins
sont coupables de pêché, deux autres plus intègres, parmi ceux auxquels
le tort a été fait, prendront leur place et tous jureront par Allah
: «En Vérité, notre témoignage est plus juste que le témoignage de
ces deux-là; et nous ne transgressons point. Sinon, nous serions certainement
du nombre des injustes». |
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| 108. |
C'est le moyen le plus sûr pour les
inciter à fournir le témoignage dans sa forme réelle; ou leur faire
craindre de voir d'autres serments se substituer aux leurs. Et craignez
Allah et écoutez. Allah ne guide pas les gens pervers. |
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| 109. |
(Rappelle-toi)
le jour où Allah rassemble (tous)
les messagers, et qu'Il dira : «Que vous a-t-on donné comme réponse
? » Ils diront : «Nous n'avons aucun savoir : c'est Toi, vraiment,
le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu». |
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| 110. |
Et quand Allah dira : «Ô Jésus, fils
de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je
te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout
comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora
et l'évangile ! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau
par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission,
elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né
et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts.
Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais
les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent : «Ceci
n'est que de la magie évidente». |
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| 111. |
Et quand J'ai révélé aux Apôtres ceci
: «Croyez en Moi et Mon messager (Jésus)».
Ils dirent : «Nous croyons; et atteste que nous sommes entièrement
soumis». |
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| 112. |
(Rappelle-toi le moment)
où les Apôtres dirent : «Ô Jésus, fils de Marie, se peut-il que ton
Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie ? » Il
leur dit : «Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants». |
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| 113. |
Ils dirent : «Nous voulons en manger,
rassurer ainsi nos coeurs, savoir que tu nous as réellement dit la
vérité et en être parmi les témoins». |
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| 114. |
«Ô Allah, notre Seigneur, dit Jésus,
fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une table servie qui
soit une fête pour nous, pour le premier d'entre nous, comme pour
le dernier, ainsi qu'un signe de Ta part. Nourris-nous : Tu es le
meilleur des nourrisseurs.» |
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| 115. |
«Oui, dit Allah, Je la ferai descendre
sur vous. Mais ensuite, quiconque d'entre vous refuse de croire, Je
le châtierai d'un châtiment dont Je ne châtierai personne d'autre
dans l'univers.» |
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| 116. |
(Rappelle-leur)
le moment où Allah dira : «Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui
as dit aux gens : «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités
en dehors d'Allah ? » Il dira : «Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient
pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais
dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne
sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur
de tout ce qui est inconnu. |
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| 117. |
Je ne leur ai dit que ce Tu m'avais
commandé, (à savoir)
: «Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Et je fus témoin
contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m'as
rappelé, c'est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin
de toute chose. |
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| 118. |
Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs.
Et si Tu leur pardonnes, c'est Toi le Puissant, le Sage». |
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| 119. |
Allah dira : «Voilà le jour où leur
véracité va profiter aux véridiques : ils auront des Jardins sous
lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement.» Allah
les a agréés et eux L'ont agréé. Voilà l'énorme succès. |
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| 120. |
A Allah seul appartient le royaume
des cieux, de la terre et de ce qu'ils renferment et Il est Omnipotent. |
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