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91. |
No hay falta en los débiles, ni en los enfermos ni en
los que no encuentren nada que gastar, si son sinceros con Allah y
Su mensajero. No hay medio de ir contra los bienhechores y Allah es
Perdonador, Compasivo. |
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92. |
Ni tampoco contra aquéllos que acuden a ti para que
los lleves contigo, y les dices: No tengo medio de llevaros y se
alejan con los ojos inundados de lágrimas por la tristeza de no
tener nada que dar. |
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93. |
Sin embargo sí hay razón para ir contra quienes te
piden dispensa siendo ricos. Están satisfechos de estar con los que
se tienen que quedar. Allah ha marcado sus corazones y no saben. |
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94. |
Cuando volváis a ellos, se excusarán ante vosotros,
di: No nos deis excusas, no os creemos. Allah nos ha contado de
vosotros. Y Allah verá vuestros actos así como Su mensajero; y luego
seréis devueltos a Quien conoce el No-Visto y lo Aparente y os dirá
lo que hacíais. |
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95. |
Os jurarán por Allah cuando hayáis regresado para que
los dejéis. ¡Apartaos de ellos! Son suciedad y su refugio será
Yahannam en pago por lo que adquirieron. |
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| 96. |
Es cierto que Allah no se complace con la gente que
se sale de la obediencia. |
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97. |
Los beduinos son los más recalcitrantes en
incredulidad e hipocresía y en los que más procede que no conozcan
los límites que Allah ha hecho descender a Su mensajero. Allah es
Conocedor y Sabio. |
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98. |
Y de entre los beduinos los hay que toman lo que dan
como una imposición y os acechan en los reveses de fortuna. ¡Que se
vuelva contra ellos la mala fortuna! Allah es Quien oye y Quien sabe. |
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| 99. |
Y de entre los beduinos los hay que creen en Allah y
en el Último Día y toman lo que dan como acercamiento a Allah y
oraciones del Mensajero en su favor. ¿Acaso no es esto una
aproximación para ellos? Allah les hará entrar en Su misericordia,
verdaderamente Allah es Perdonador, Compasivo. |
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| 100. |
Y de los primeros precursores, tanto de los que
emigraron como de los que les auxiliaron, y de los que les siguieron
en hacer el bien, Allah está satisfecho de ellos y ellos lo están de
Él. Les ha preparado jardines por cuyo suelo corren los ríos y en
los que serán inmortales para siempre. Ese es el gran triunfo. |
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101. |
Entre los beduinos de vuestros alrededores hay
hipócritas y hay también gente de Medina que se mantiene en la
hipocresía sin que los conozcáis. Nosotros sí los conocemos. Los
castigaremos dos veces, luego serán llevados a un castigo inmenso. |
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| 102. |
Y hay otros que reconocen sus faltas y juntan una
obra buena a otra mala. Puede que Allah se vuelva sobre ellos, es
cierto que Allah es Perdonador, Compasivo. |
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| 103. |
Exígeles que den dádivas de sus riquezas y con ellos
los limpiarás y los purificarás. Y pide por ellos, pues realmente
tus oraciones son para ellos una garantía. Y Allah es Quien oye y
Quien sabe. |
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104. |
¿Es que no saben que Allah acepta la vuelta, en
arrepentimiento, de Sus siervos y que toma en cuenta lo que se da
con generosidad y que Allah es Quien se vuelve con Su favor y es el
Compasivo? |
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105. |
Di: Actuad que Allah verá vuestros actos así como Su
mensajero y los creyentes. Y seréis llevados de vuelta al Conocedor
del No-Visto y de lo Aparente que os dirá lo que hacíais. |
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| 106. |
Hay otros que están a la espera de lo que Allah
ordene: si los castigará o se volverá a ellos. Y Allah es Conocedor,
Sabio. |
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| 107. |
Y los hay que tomaron una mezquita como perjuicio,
incredulidad, división entre los creyentes y lugar de acecho al
servicio de quien anteriormente había hecho la guerra a Allah y a Su
mensajero. Jurarán con seguridad: "No queríamos sino el bien". Allah
atestigua que son mentirosos. |
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| 108. |
No permanezcas nunca en ella, pues verdaderamente una
mezquita cimentada sobre el temor (de Allah) desde el primer día, es
más digna de que permanezcas en ella. Allí hay hombres que aman
purificarse y Allah ama a los que se purifican. |
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| 109. |
¿Quién es mejor, quien cimienta su edificio sobre el
temor de Allah y Su beneplácito o quien lo cimienta al borde de una
pendiente, a punto de desplomarse, y es arrastrado por ello al fuego
de Yahannam? Allah no guía a la gente injusta. |
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| 110. |
El edificio que han construido, no dejará de ser una
duda en sus corazones a menos que éstos se rompan. Allah es
Conocedor y Sabio. |
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| 111. |
Es cierto que Allah les ha comprado a los creyentes
sus personas y bienes a cambio de tener el Jardín, combaten en el
camino de Allah, matan y mueren. Es una promesa verdadera que Él
asumió en la Torá, en el Inyil y en el Corán. ¿Y quién cumple su
pacto mejor que Allah? Así pues regocijaos por el pacto que habéis
estipulado. Este es el gran triunfo. |
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| 112. |
Los que se vuelven después del error, los que adoran,
los que alaban, los que ayunan, los que se inclinan, los que se
postran, los que ordenan lo reconocido como bueno y los que impiden
lo reprobable y los que guardan los límites de Allah. Da buenas
noticias a los creyentes. |
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| 113. |
No es propio del Profeta ni de los creyentes pedir
perdón por los asociadores, aunque sean parientes próximos, después
de haberles aclarado que éstos son los compañeros del Yahim. |
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| 114. |
Y la petición de perdón que Ibrahim hizo en favor de
su padre fue sólo por una promesa que le había hecho. Pero cuando
vio con claridad que era un enemigo de Allah, se apartó de él.
Verdaderamente Ibrahim era suplicante y paciente. |
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| 115. |
Allah no va a extraviar a una gente después de
haberla guiado hasta que no se les haya explicado claramente qué
deben evitar; es cierto que Allah es Conocedor de todas las cosas. |
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| 116. |
Verdaderamente a Allah pertenece la soberanía de los
cielos y de la tierra, Él da la vida y da la muerte, aparte de Allah
no tenéis nadie que os proteja ni que os auxilie. |
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| 117. |
Allah se ha vuelto en favor del Profeta, de los que
emigraron y de quienes les auxiliaron, aquéllos que le siguieron en
las horas difíciles después de que los corazones de una parte de
ellos habían estado a punto de desviarse y Allah se volvió a ellos...
Es cierto que fue Clemente y Compasivo. |
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| 118. |
Y también lo hizo con los tres que
se habían quedado atrás y llegó un momento en el que la tierra se
les hizo estrecha y sus propias almas les parecían estrechas y
pensaron que no habría refugio ante Allah excepto en El mismo, y Él
se volvió sobre ellos para que pudieran retractarse de su error,
verdaderamente Allah es El que se vuelve en favor de Sus siervos, el
Compasivo.*
*[Esta aleya
descendió acerca de tres hombres, Ka´b b. Málik, Hilál b. Umaya y
Marara b. Rabi´, que sin tener ninguna disculpa no fueron a la
expedición de Tabuk, aunque tampoco hubo en ellos ni hipocresía ni
intención de oposición. Cuando el Profeta, que Allah le dé Su gracia
y paz, volvió, los censuró y mandó a la gente que no les hablaran ni
tuvieran relación con ellos y así estuvieron hasta que descendió
esta aleya.] |
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| 119. |
¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y permaneced con
los veraces. |
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| 120. |
No es propio de la gente de Medina ni de los beduinos
que hay a su alrededor, que se queden atrás cuando salga el
Mensajero de Allah, ni que se prefieran a sí mismos antes que a él.
Eso es porque ellos no van a sufrir sed, fatiga o hambre en el
camino de Allah ni van a dar ningún paso que irrite a los incrédulos,
ni van a obtener ningún logro del enemigo sin que por ello no se les
escriba una buena acción. Es cierto que Allah no deja que se pierda
la recompensa de los que hacen el bien. |
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